Mittwoch, 26. November 2008

Mi capitulo

Aqui esta el capitulo que yo tenía que escribir!

2. La Nueva Izquierda en Latinoamérica

Con el fin de la guerra fría y la perestroika se cerró una época de la izquierda latinoamericana. Pereció que la idea y la ideologia de izquierda habia fallado. Varios autores publicaron libros para analizar la caida de la izquierda, José Rodriguez Elizondo por ejemplo habla de una “homogénea derrota de las vanguardias”, su resumen resignado de la situación es el siguiente: “De hecho, solo sobreviven el referente cubano [...] y el referente maoísta, representado terroristamente por la organización peruana conocida como Sendero Luminoso” (Elizondo 1990, 18).

La derecha política e intelectual anunció el fin de las ideologías y la inexistencia de alternativas. Con figuras politicas tales como Augusto Pinochet, Ronald Reagan y Margaret Thatcher, el credo económico liberal renació bajo la forma del neoliberalismo (Chavez 2008, 40). Solo unos quinze años despues, la situación ha cambiado totalmente. Los movimientos sociales y los partidos políticos de la izquierda han crecido de nuevo. Hoy día, partidos y figuras políticas de la izquierda (en un sentido amplio) gobiernan en Argentina, Bolivia, Brasil, Cuba, Chile, Ecuador, Nicaragua, Uruguay y Venezuela (Chavez 2008, 33).

Esta parte de nuestro trabajo va a explicar por que la situación ha cambiado tanto en tan poco tiempo y como podía surgir este fenómeno que los autores llaman “La Nueva Izquierda de Latinoamerica”.

2.1 La “Vieja Izquierda” y su caída

La caída del muro de Berlín en 1989 y el fin de la revolución sandinista en 1990 se reconocen como el fin de una era de la izquierda. Lo que se podria llamar “la vieja izquierda” era un conjunto de partidos políticos, movimientos sociales y organizaciones guerrilleras. Estos actores conformaron el espectro de la izquierda latinoamericana entre la victoria de la revolución cubana en 1959 y el fin de la “segunda ola revolucionaria” latinoamericana en 1990, que tuvo lugar en Guatemala, El Salvador y Nicaragua (Chavez 2008: 33) Esta “vieja izquierda” se puede clasificar en cinco grupos. El primer grupo, son los partidos comunistas que tenían lazos estrechos con la Unión Soviética. A partir del fin del “socialismo real”, estos partidos entraron en una crisis. El segundo grupo consiste de la la izquierda nacionalista o popular con figuras como Perón, Vargas y Cárdenas. El tercer grupo esta formado por las organizaciones guerrilleras diversas, iniciadas por las revoluciones cubana y nicaragüense. Estos organizaciones extinguieron prácticamente con la derrota sandinista, la desmovilización y el creciente aislamiento político. Los partidos reformistas forman el cuarto grupo de la “vieja izquierda”. Estos partidos eran más distantes de la Unión Soviética y de Cuba que los partidos comunistas, pero igualmente sufrieron transformaciones profundas como la debilitación de sus bases sociales e ideológicas y la ola neoliberal. El quinto y ultimo grupo es la la izquierda social como por ejemplo los sindicatos, las ligas campesinas, las comunidades eclesiales de base etc. Ellos estan debilitados por los efectos del neoliberalismo como el aumento del desempleo, las privatizaciones, la “flexibilización” de las normas laborales, la ruina del campo, las migraciones a las ciudad, el crecimiento de la economía informal etc. (Chavez 2008: 37-40).

2.2 El surgimiento de la Nueva Izquierda

¿Como se puede explicar el surgimiento de una nueva izquierda poco tiempo después de esta caida total de la vieja izquierda? Es un conjunto de varios efectos que se producieron en el tiempo despues de la caida. Una de las razones – y tal vez la razon principal – son los efectos negativos que tenía la apertura incondicional de las economías que era parte de la nueva politica neoliberal. Especialmente en los países que habían adoptado las programas de las agencias financieras multilaterales, habia efectos negativos sobre el crecimiento, la desigualdad y la pobreza (Chavez 2008: 42).

Como lo subraya Duterme, el coefiniente GINI que mide el grado de desigualdad ha pasado de 0,55 a 0,57 en los años noventa en Latinoamerica (Duterme 2005: 10).

En reaccion, se fortalecieron movimientos y partidos que se oponían como los zapatistas en México en 1994. Tambien los succesos electorales del PT en Brasil y el colapso argentino en 2001 que abrió el paso a Kirchner se pueden explicar con estos efectos negativos de la politica neoliberal (Chavez 2008: 44).

Una otra explicación para el surgimiento de la nueva izquierda es la compensación del declive de los sindicatos que con el fin de la vieja izquierda habían perdido mucho de su influencia. Pero este proceso fue compensado por nuevos actores como el movimiento indígena, las organizaciones campesinas o los movimientos de desempleados (Chavez 2008: 46). Los movimientos indígenas más significativos surgieron en Bolivia, Ecuador, Guatemala y México. Según Duterme, del un lado, la globalización se presenta de una forma desastrosa para estos pueblos marginados, pero del otro lado también crea las condiciónes de su emergencia como actores sociales identitarios (Duterme 2005: 12).

Las otras razones del surgimiento de la nueva izquierda que nos presenta Chavez son la crisis interna de los partidos tradicionales, su falta de capacidad a convertir la voluntad popular en políticas de Gobierno y la revitalización de la izquierda al nivel internacional (Chavez 2008: 48).

2.3 Características ideológicas

La nueva izquierda latinoamericana no es un movimiento homogeneo sino se caracteriza por una pluralidad enorme de estrategias. Existe una multiplicidad de bases sociales y agendas políticas (Chavez 2008: 49). No obstante se puede decir generalmente que la justicia social sigue siendo la meta por alcanzar. Además, la nueva izquierda se caracteriza por la responsabilización del poder, el reconocimiento de las diversidades y la revalorización de la democracia (Duterme 2005: 13). El sujeto político unitario del leninismo como el partido de vanguardia de la clase obrera o el partido-Estado ya no forma parte del programa político de la nueva izquierda, sino se habla de formas organizativas descentralizadas. Aún que todavia existen posiciónes antipartidos y antiestados, la dicotomía “revolución o reforma” de la vieja izquierda se resolvió a favor de ésta ultima. Hoy en día, incluso los partidos a los que se acusaba de ser antidemocráticos participan rutinariamente en elecciones nacionales, por.ejemplo el MAS de Evo Morales en Bolivia (Chavez 2008: 57). Este fenomeno se explica por la frustración generada por el fracaso de la democracia en la epoca neoliberal. En este tiempo, las democracias latinoamericanas eran regímenes políticos oligarquicos, en donde el pueblo, como dice Duterme, es convocado cada cierto número de años a elegir quienes serán los encargados de sojuzgarlos (Borón 2005: 28). Después de la oposición contra las dictaduras militares de derecha en varios países y después del fin del “socialismo real”, el retorno de la democracia se convirtió entonces en uno de los elementos de cohesión político e ideológico de la izquierda (Chavez 2008: 57). Por eso se puede decir que una de las características de la nueva izquierda son la profundización de la democracia y el descubrimiento de que en la política hay algo más que el estado, empezando con la experiencia de la solidaridad de la Iglesia Católica, las ONG etc. (Chavez 2008: 50).

Aún que Duterme argumenta que “estos movimientos emergentes parecen haber sacado lecciones de los antagonismos de ayer” (Duterme 2005: 13) hay que subrayar que no se trata de un movimiento homogeneo y que todavia no existe una alternativa coherente frente al modelo neoliberal. Hay muchos tensiones y contradicciones inherentes a la propia izquierda, especialmente entre movimientos sociales, partidos y Gobiernos. Esto se nota por ejemplo por los dificultades que tienen todos los partidos de esta nueva izquierda que llegan al Gobierno. Varios de ellos han continuado programas de sus antecesores neoliberales: Las mismas circunstancias que han facilitado las victorias electorales como por ejemplo los altos déficites fiscales presentan obstáculos para cambiar el curso político (Chavez 2008, 53).

El resumen de Chavez de su analisis de las caracteristicas de la nueva izquierda es el siguiente: “Esta aparente ‘agenda’ de la nueva izquierda da por sentados los principios básicos de la economía de mercado, mientras promueve reformas como la aplicación de programas de bienestar dirigidos a los sectores más pobres de la sociedad [...], una preocupación renovada por la seguridad pública, un papel más activo para el Estado como regulador y mediador entre el capital y el trabajo, la ampliación y mejora de los servicios públicos, y la introducción de un régimen fiscal más progresivo. Estas políticas, a pesar de marcar una diferencia fundamental en las vidas de los ciudadanos afectados, no equivalen a un modelo comprehensivo alternativo al neoliberalismo” (Chavez 2008, 54).

2.4 Los actores de la Nueva Izquierda

La nueva izquierda latinoamericana tiene tres actores principales. Primeramente, el actor más esencial, son los los movimientos sociales. Fueron ellos que proporcionan el principal impulso para el cambio social y político. Hay una convergencia de las reivindicaciones de los movimientos en los diferentes países en Ameria Latina. Inicialmente dirigido contra las reformas neoliberales, el ciclo de protestas se ha ampliado para comprender la movilización contra los actores políticos tradicionales. Las bases sociales son muy diversas (Chavez 2008: 58)

Los partidos políticos son el segundo actor de la nueva izquierda. Ellos pueden actuar como brazo político de los movimientos sociales y pueden intergrar diversos actores y movimientos sociales. Son ellos que dan una direccion concreta a las diversas actividades de los distintos organismos estatales (Chavez 2008: 59). El tercer grupo, son los gobiernos. Su problema principal consiste de la tensión que se produce por el riesgo de ser marginadas si no ofrecen programas que atraigan tambien los votos de centro y centro-derecha que se encuentran en las clases medias y altas (Chavez 2008: 59).

BIBLIOGRAFÍA:

Borón, Atilio A. (2005): La izquierda latinoamericana en el umbral del siglo XXI: reflexiones, tareas, desafíos. En: Bernard Duterme (ed.): Movimientos y Poderes de Izquierda en América Latina. Madrid: Editorial Popular.

Chavez, Daniel et al. (eds.) (2008): La Nueva Izquierda en America Latina. LUGAR? EDICION?

Duterme, Bernard (2005): Condiciones, formas y balances del regreso de la izquierda a América Latina. En: Bernard Duterme (ed.): Movimientos y Poderes de Izquierda en América Latina. Madrid: Editorial Popular.

Elizondo, José Rodríguez (1990): La crisis de las izquierdas en America Latina. Caracas: Nueva Sociedad.

Donnerstag, 20. November 2008

Clases del 19 y 20/11

Tenemos un indice para nuestro trabajo! Es muy provisional todavia, pero por lo menos ya sabemos la direccion en que va nuestra investigación. En las proximas semanas vamos a rellenar el indice. Vamos a ver como crece el texto poco a poco...

1. Prólogo
1.1 Agradecimientos

2. La Nueva Izquierda en Latinoamerica
2.1 Surgimiento
2.2 Caracteristicas ideológicas
2.3 Diferencias entre los diferentes movimientos

3. Brasil
3.1 Historia breve
3.2 Situación política
3.3 Situación económica
3.4 Situación social

4. Historia breve del MERCOSUR
4.1 Surgimiento
4.2 Miembros y asociados
4.3 Situación actual

5. Investigación específica
5.1 ¿...?
5.2 ¿...?

6. Conclusiones
6.1 El proceso grupal y metodología
6.2 Problemas
6.3 Proposiciones

7. Epílogo

8. Bibliografía

Samstag, 8. November 2008

Resumen de Lectura N° 1

Gino Longo: "Características del conocimiento científico", en: Manual de economía política.

Qué es la ciencia?

J.A. Schumpeter, un économista austriaco de la primera parte del siglo XX, nos ofrece la definición siguiente de la ciencia: "Es ciencia cualquier tipo de conocimiento que haya sido objeto de esfuerzos conscientes para perfeccionarlo. Estos esfuerzos producen hábitos mentales - métodos o técnicas - y un dominio de los hechos descubiertos por esas técnicas."
Esta definición hace hincapié en la posición positivista que opina que existe una realidad objetiva que nos rodea. Esta realidad no la podemos observar directamente, por eso el destino de la cienca es el descubrimiento de normas y leyes en cuales se manifiesta esta realidad.


G. Longo acentua que este conocimiento a cual se refiere Schumpeter esta compuesto de tres aspectos diferentes:
  1. Todo el conocimiento científico debe no solo describir la realidad, sino tambien explicarla. Como Hegel dice, la ciencia tiene que mostrar la necesidad de objetos y no solamente describirlos. Por esto, la ciencia nunca consiste solo de definiciones.
  2. El conocimiento científico tiene que explicar la realidad objetiva a partir de ella misma, sin presentar explicaciones que no forman parte de esta realidad. Este modus operandi es común en todas las ciencias. La escuela del materialismo filosófico y tambien del materialismo dialectico de Marx esta basado en esto.
  3. El conocimiento cientifico nunca es un fin en si mismo sino sirve para modificar el mundo. La acción es el fin ultimo del conocimiento. Pero la acción nunca nace directamente de la ciencia: La ciencia conduce a la cognición y la cognición conduce a la acción.
Según Longo, la praxis siempre tiene que ser una acción colectiva, mientras que la investigación tiene un carácter individual. Esto significa que no nos podemos dedicar a las dos cosas a la vez: Un cientifico nunca puede ser un hombre de acción.


Comentario personal:
Los tres aspectos que Longo subraya me parecen bastante aleatorios. No veo que nos quiere decir con esta caracterización. Sobre todo el punto 3 me parece una sutileza que no nos lleva a ninguna parte. Entiendo que una acción colectiva muchas veces es más prometedora que una acción individualista, pero yo opino que tambien había gran individuos que lograron cambiar o modificar algo del mundo - y tambien hay y había cientificos que lo lograron. No veo por que un cientifico no puede ser un hombre de acción.

Donnerstag, 6. November 2008

Clases del 06 y 07/11

Estamos avancando. Hoy día hemos decidido que nos vamos a dedicar a Brasil, por que es uno de los países que promueven más al MERCOSUR.

Hemos hablado tambien de como podemos enlazar estos temas muy generales de la nueva izquierda, del MERCOSUR y de la politica de Brasil.

Nos ocurrió que el titulo o más la pregunta general de nuestra investigación podria ser:

¿La promoción brasileña del MERCOSUR, hasta que grado forma parte de lo que se llama "La nueva izquierda en América Latina"?

Así, primeramente tenemos tres partes generales:

1. La nueva izquierda en América Latina

  • Hasta ahora, sabemos que la nueva izquierda es un conjunto de muchos grupos diferentes, tales como movimientos sociales, partidos, gobiernos etc. Tenemos que averiguar que es lo que tienen en común y que son las diferencias o tal vez contradicciones que existen.

2. El MERCOSUR

  • Tenemos que tener una idea general de lo que es el MERCOSUR, como se ha desarollado, que es la situacion actual etc.

3. La situación política en Brasil

  • ¿Que son las caracteristicas del gobierno actual de Brasil?

Una vez que hemos juntado todas estas informaciones, nos toca la parte de la investigación:

  • Vamos a juntar los tres puntos generales y analizar con que partes de la nueva izquierda corresponde la política brasileña del MERCOSUR - y que grupos de la nueva izquierda se oponen. Al final podemos evaluar hasta que grado, esta politica economica se puede llamar una "política izquierda".

Sonntag, 2. November 2008

Clases del 29 y 30/10

En nuestro grupo, hemos decidio de investigar durante esta semana de una manera general un poco más sobre la nueva izquierda en Latinoamerica y sobre el MERCOSUR. En la semana que viene, esperamos que ya tenemos una idea más precisa sobre el tema así que podemos elegir un país. Aquí esta mi resumen del primer capitulo del libro "La Nueva Izquierda en America Latina" de Chavez, Daniel et. al. (eds.), 2008:

Capitulo 1:

¿Utopía revivida? Introducción al estudio de la nueva izquierda latinoamericana

- con el fin del de la guerra fría se cerró toda una epoca de la izquierda latinoamericana

- pero el diagnóstico del triunfo del neoliberalismo, la democracia liberal y la alineación de América Latina con EEUU ha sido prematuro:

- la tendencia dominante en la izquierda latinoamericana giró de la revolución armada a la reforma por vía electoral y la protesta popular

- hoy, partidos y figuras políticas “de izquierda” (en un sentido amplio) gobiernan en

o Argentina

o Bolivia

o Brasil

o Cuba

o Chile

o Ecuador

o Nicaragua

o Uruguay

o Venezuela

- los programas ofrecidos por la “nueva” izquierda rebasan los temas específicos de la igualdad económica y la democracia

“[P]uede que sea demasiado pronto para conocer con certeza los contornos, las limitaciones y el desenlace de la historia de fuerzas de izquierda cuyo ascenso data apenas de los últimos años o incluso meses. Esto no implica, sin embargo, que no sea posible rastrear sus antecedentes y raíces históricas; examinar si composición, potencial, limitaciones y dilemas; establecer las conexiones entre las izquierdas de cada país con otras de la región y del mundo, y esbozar los factores que pueden determinar su futuro.” (p. 34)

Significados y orígenes de la ‘nueva’ izquierda

El desenlace de la vieja izquierda y el significado de la nueva

- el adjetivo nuevo aquí tiene un sentido más descriptivo, antes que valorativo: nueva por ser reciente, no por ser mejor o peor que la que le precedió

- la caída del muro de Berlín (1989) y el fin de la revolución sandinista (1990) se reconocen como el fin de una era de la izquierda y el inicio de una nueva

- continuidad entre las dos: ambas están intentando la promoción de la igualdad entre individuos y grupos

- la “vieja izquierda”: conjunto de partidos políticos, movimientos sociales y organizaciones guerrilleras que conformaron el espectro de la izquierda entre 1959, con la victoria de la revolución cubana, y 1990 con el fin de la “segunda ola revolucionaria” latinoamericana (Guatemala, El Salvador, Nicaragua)

- se pueden clasificar en cinco grupos:

1. los partidos comunistas (lazos estrechos con la Unión Soviética)

à crisis a partir del fin del “socialismo real”

2. la izquierda nacionalista o popular (figuras como Perón, Vargas, Cárdenas)

3. las organizaciones guerrilleras diversas (iniciadas por las revoluciones cubana y nicaragüense)

à extinguieron prácticamente con la derrota sandinista, la desmovilización y el creciente aislamiento político

4. los partidos reformistas (más distantes de la Unión Soviética y Cuba)

à sufrieron transformaciones profundas: Debilitados en sus bases sociales e ideológicas y seducidos por la ola neoliberal giraron hacia el centro

5. la izquierda social (sindicatos, ligas campesinas, comunidades eclesiales de base etc.)

à debilitados por los efectos del neoliberalismo: el aumento del desempleo, las privatizaciones, la “flexibilización” de las normas laborales, la ruina del campo, las migraciones a las ciudad, el crecimiento de la economía informal etc.

El surgimiento de la Nueva Izquierda

- despues del fin de la Vieja Izquierda, el “credo económico liberal” renació bajo la forma del neoliberalismo: Augusto Pinochet, Ronald Reagan, Margaret Thatcher

- la derecha política e intelectual anunció “el fin de las ideologías y la inexistencia de alternativas” (p. 40)

- ¿Como se puede explicar entonces el surgimiento de una nueva izquierda poco tiempo después?

1. Los efectos negativos de la apertura incondicional de las economías

o efectos negaticos sobre el crecimiento, la desigualdad y la pobreza especialmente en los países que habían adoptado las programas de las agencias finencieras multilaterales

o se fortalecieron movimientos y partidos que se oponían: levantamiento de los zapatistas en México en 1994, succesos electorales del PT en Brasil, colapso argentino en 2001 que abrió el paso a Kirchner etc.

2. La compensación del declive de los sindicatos

o surgimiento de nuevos actores como el movimiento indígena, las organizaciones campesinas, los movimientos de desempleados etc.

3. La crisis interna de los partidos tradicionales

o falta de voluntad de los partidos tradicionales a convertir la voluntad popular en políticas de Gobierno

4. Revitalización de la izquierda internacional

Características de la Nueva Izquierda Latinoamericana

- Pluralidad de estrategias y articulacion de formas organizativas descentralizadas (reforma democrática vs. posiciónes antipartido y antiestado) en lugar del sujeto político unitario del leninismo (el partido de vanguardia de la clase obrera o el partido-Estado)

- Multiplicidad de bases sociales y agendas políticas

- Relieve de la sociedad civil: Descubrimiento de que en la política hay algo más que el estado, empezó con la esperiencia de la solidaridad de la Iglesia Católica, las ONG etc.

- Reformismo: La dicotomía revolución o reforma de la “vieja izquierda” se resolvió a favor de ésta ultima

- Profundización de la democracia

Entre el Neoliberalismo y la Democracia

- dificultad para todos los partidos que llegan al Gobierno de no solamente canalizar el descontento generalizado con el neoliberalismo sino de traducirlo en políticas nacionales

- varios Gobiernos de izquierda han continuado programas de sus antecesores neoliberales

- las mismas circunstancias que han facilitado las victorias electorales (p.ej. altos déficit fiscales) presentan obstáculos para cambiar el curso político

- [todavia] no existe una alternativa coherente frente al modelo neoliberal

“Esta aparente ‘agenda’ de la nueva izquierda da por sentados los principios básicos de la economía de mercado, mientras promueve reformas como la aplicación de programas de bienestar dirigidos a los sectores más pobres de la sociedad [...], una preocupación renovada por la seguridad pública, un papel más activo para el Estado como regulador y mediador entre el capital y el trabajo, la ampliación y mejora de los servicios públicos, y la introducción de un régimen fiscal más progresivo. Estas políticas, a pesar de marcar una diferencia fundamental en las vidas de los ciudadanos afectados, no equivalen a un modelo comprehensivo alternativo al neoliberalismo.” (p.54)

- existencia de actores que no son sólo antineoliberales, sino tambien anticapitalistas

- presión desde ambos extremos del espectro político, equilibrio mucho más complejo que la confrontación bipolar izquierda-derecha

- por eso, América Latina es un “laboratorio privilegiado para analizar la identidad y la evolución futura de la izquierda”

- no se trata de un movimiento hacia un destino fijo común! Pero existen un punto de partida, obstáculos y valores comúnes

- tensiones y contradicciones inherentes a la propia izquierda, especialmente entre movimientos sociales, partidos y Gobiernos

La Nueva Izquierda y la Democracia

- en las ultimas dos decadas, escándalos de corrupción y el deterioro de las condiciones sociales generaron una crisis de legitimidad de las nuevas y viejas democracias

- después de la oposición contra las dictaduras militares de derecha en varios países y después del fin del “socialismo real”, el retorno de la democracia se convirtió en el elemento de cohesión político e ideológico de la izquierda

- en práctica, el giro hacia la democratización se ha desarrollado en dos frentes:

o El ascenso de varios partidos ha estado ligado a su papel de promotores o garantes de las reglas democráticas. Hoy en día, encluso los partidos a los que se acusaba de ser antidemocráticos, participan rutinariamente en elecciones nacionales, p.ej. el MAS de Evo Morales

o La democracia participativa se ha convertido en un tema central en el iedario y los programas de la izquierda

- pero la incorporación de la democracia está lejos de ser unánime y pacífica, tres puntos de tensiones:

o Varios de los movimientos sociales tienen reservas profundas frente al potencial transformador de las instituciones de la democracia representativa

o La aplicación del principio democrático a las estructuras de los propios partidos y organisaciónes ha sido desigual

o Intensa controversia sobre la “revolución bolivariana” en Venezuela

Los actores de la Nueva Izquierda

  1. Los movimientos sociales

- los actores más esenciales, proporcionan el principal impulso para el cambio social y político

- convergencia de las reivindicaciones de los movimientos en los diferentes países

- inicialmente dirigido contra las reformas neoloberales, el ciclo de protestas se ha ampliado para comprender la movilización contra los actores políticos tradicionales

- bases sociales muy diversas

  1. Los partidos políticos

- pueden actuar como brazo político de los movimientos sociales

- pueden intergrar diversos actores y movimientos sociales

- dan una direccion concreta a las diversas actividades de los distintos organismos estatales

  1. Los gobiernos

- tensión por el riesgo de ser marginadas si no ofrecen programas que atraigan tambien los votos de ventro y centro-derecha que se encuentran en las clases medias y altas

Nunca lo voy a entender...

...como una tal persona podía llegar tan lejos:

"La candidata republicana a la vicepresidencia de Estados Unidos, Sarah Palin, fue víctima ayer de unos humoristas canadienses, que la llamaron imitando al presidente francés, Nicolas Sarkozy, y consiguieron que aceptara una invitación para cazar cachorros de focas." (de europapress.es)

Parece divertido, pero escuchando esta llamada ya no me rio. Lo unico que siento es un miedo horrorosoque esta persona va a ganar las elecciones... Pobre humanidad.